和和君子 正以自牧

作者：谢如意

闽南话有句“五分钱的虾餔——都是“头”，说的大概就是小小一个地方或单位，甘当良民者虽多还恨少，妄想出头的虽少已嫌多。乱出头不是自然而然脱颖而出，而是矫揉造作绕着弯子别扭而“出”，这样的“出”，当然容易如“出头地瓜先着刀”了。

硬要“出头”的人，常常是无事生非，没事找事地增加别人不必要的负担，给生活造成人见人厌的骚扰，给社会多造些麻烦。

老子主张“无为而治”，最是屏弃这些“脱裤子放屁——多余”式的“领导人”。因为这些“领导人”不是在生活中自然涌现、众望所归的德高望重者，而是生活中不务正业、不学无术的“拖破鞋”者，他们乐衷于遇正事避一边、见人就要钱。平时对人们的日常生活的一切漠不关心不闻不问，一旦有个什么觉得是“伸手要钱”的“好机会”就恬不知耻地敛财，然后一意孤行“你出钱，我主意；你干活，我排比”。这样的自命不凡的“领导人”，在这猪年里应该给他们带顶帽子：“猪鼻子插葱——装象”！

因为是“猪鼻子插葱——装象”，所以他们干的事情总是不伦不类甚至荒谬绝伦。就像美国悍然侵犯伊拉克却自称要“解放”伊拉克一样。他们竟然擅自要取消春节各家互相拜年（尤其是下辈向长辈拜年）的几百年习俗，规定大年初一只要在旧厝集中拜年。他们也想擅自把丧仪钱数增加四倍，还美之名曰要帮助某人盖房。殊不知：盖房是好事，送丧礼是凶事，两者怎可混为一锅煮？更何况，谁有诚心、有实力自助谁办什么好事，本来都是自由开放的，你可以公开或私下行善没人妨碍你，“善欲人知，不是真善”啊!怎能擅自越权，假和善而真扰乱民间正常的秩序以行私愿，那不是吝啬有余偏偏装作大方、情理不通伪装通达冒充和善而令人啼笑皆非贻笑大方吗？

综上所述，汹汹心者狂狂自贪，脏脏手者妄妄自张，实在是大大有失君子风范。而真君子正该谦谦自处、和和自牧“自强不息，止于至善”，岂能整天不遗余力潜伏在歪门邪道“盯着别人的钱袋子不放”如贼作祟、终日恬不知耻要“把棺材板升起来当门板”习以为常？！

近几年盛传一个对联：“若不撇开终是苦，各自捺住即成名”，说的就是“若” 字的撇，如果不撇出去，就是“苦”字；“各”字的捺笔，只有收得住，才是“名”字；一撇一捺才成“人”字。

“若”的意思是个假设，所有的假设如果不能把主观的偏见撇得开去，那恰恰成了“苦”字；“各”是指每个人格平等的人，如果不能按捺住故意制造差别、各自贪图虚名浮利浪色之心，则难以真正成“名”！做人的功夫，竟都在晓得施发这一“撇”一“捺”功夫才成“人”啊！

这对对联被人传说得沸沸扬扬，我想起来也是津津有味。不过，在今天，我觉得换个说法也是别具一格的：同样是说为善人做正事，我不说什么撇、捺、横折弯钩、点、提等等，却只主张坚持正直的横与竖就可以了。要用那个字来表述它呢？“正”字！

说到“正”字，它只有用横、竖笔划构成字，俗话也说“横竖是这样”以表坚决！

正个“正”字，让我想到没有虚情假意旁斜逸出的杉木的茎干挺拔直冲云霄、让我想到无私无畏的大桥正直而躺、任人踩踏而有利社会交通。此中那没有“花花肠子”“弯弯绕”的个性真令我肃然起敬！这是决不亚于我对善于“撇”掉凶心、阴谋与偏见、善于“捺”住虚荣、浮利与浪色的尊敬！

这“正”字也使我想到我们泉州人熟悉的一句话“站起来像东西塔，倒下去像洛阳桥”，这样能上能下令我仰慕和崇敬，这样拿得起放得下令我陶醉！

当然，这“正”字也让我想到：即使我们把镜子摔成碎片，可是每个碎片还是可以正直照人照物的碎镜子。我崇拜此中的生死不渝正直与坚强。情不自禁想到陆游的咏梅词句：“无意苦争春，一任群芳妒。宁落成泥碾作尘，只有香如故”。对这种“质本洁来还洁去”“留取丹心照汗青”的骨气，我心悦诚服得五体投地！

和和君子，正以自牧。对这“正”字尊崇和实践，不是因为我在家乡中也属于“正”字辈，而主要是因循这“正”字为人做事有三大好处：一是“正”里含有“上”字、“止”字在其中，勉励我辈“自强不息，止于至善”；更有“一”字在其上，“一”是“道”，是人生必要坚守的道德底线，这是保证我们无论是“上”进还是退守而“止”，都能不偏不倚地“保和”在大“道”之上而永远立于不败之地。这与那些不知人生“撇”“捺”、不遵人间“横”“竖”的胡“折”乱“点”瞎“弯钩”滥“提”的“人面东西”形成鲜明的对比，刚好合成一幅大千众生百相图“立此存照”“引以为鉴”，愿读者诸君审时度势、见微知著而“深思而慎取”之！

写于2019年2月16日晨

有才