农历六月持斋-获16种功德

             道教是一个提倡素食的宗教，两派分为全真和正一。全真派规定素食，戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。而正一派则在斋期或法会期间素食，相对来说比较宽松点，平时也讲究居住届观，但可娶妻置室，传宗接代，虽有斋戒，在非斋之日，可以喝酒，尝荤，但是无论何时道教历来却有“四不吃”的规矩，这四种分别是牛、狗、乌鱼和大雁。
　　道经云：“斋食（即素食）者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋（素食）戒，以神明其德夫。”王常月祖师亦云：“心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定则元神不归，元神不归，真性必不能见矣。”
　　道教是一个重生、乐生的宗教，认为世间之物皆由天地精气所化，如同人类一样，它们一样拥有平等的生存权利，正是因为人类的贪婪，破坏了它们的生存环境，残杀了它们的躯体，从而造下了无边的孽障，坏了慈悲之心，素食者则是对戒杀的具体表现。如“勿食蛇兽等肉，食则令人折算寿，神气不安，慎勿杀生”。“仙道记十败，七为勿食一切肉。”明代养生学家高濂指出：“蔬食菜羹，欢然一饱，可以延年；活烹生割，心惨不忍，可以延年；为杀勿食，家杀勿食，可以延年；闻杀勿食，见杀勿食，可以延年。”

           许多道教老师通过修持证明，经常食素的人对身体是百益而无一害的。道教注重养生，认为人的寿命长短，由自己决定，通过食素可以达到延年益寿的功效。
　   学道是一种教化，它是通过神灵的德行、经典的寓意来将众生教而化之，光教而不化是没有用，必须要从根本上改变。信仰是对某种宗教的信任，吃素是信仰上的一种行径，吃素培养了慈悲心，泯灭了杀戮，直候三千功满，八百行圆，方是学道之根本也。
　　道经说：千善万善，不戒杀生不为真善。我们通过食素给自己带来了健康的体魄，同时又培养了功德无量的慈悲之心。
　　斋”本源于儒学，《周礼·膳夫》：王斋日三举，盖王日一举。秦汉以后道家修持者斋戒检洁身心，以祀神明。

           时间过得很快，一转眼间已经到了年中，今天白龙王道场.万灵总殿小编写文章已然是六月初二，六月份是雷斋月，从初一开始廿四日，清净茹素并持诵十字天经圣号：九天应元雷声普化天尊。可获无量功德！雷斋是汉民族的斋月，在民国之前雷斋是南方地区家家户户都要持的。道教的其他斋戒日有很多，还有“三官斋”、“斗斋”等。道家弟子对自己的斋月更要谨记，修持！农历六月份在江南被称为雷斋月。
　　道教斋日录:　　第一，三元斋，即农历正月十五、七月十五、十月十五为上元、中元、下元斋日。
　　第二，庚申斋、甲子斋是在六十花甲的庚申日、甲子日为斋日。
　　第三，本命斋，即自己生日那天为斋日。
　　第四，十直斋，每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日（月少取廿七日）。
　　第五，八节斋，立春日、春分日、立夏日、夏至日、立秋日、秋分日、立冬日、冬至日。
　　第六，四始斋日，正月一日、四月一日、七月一日、十月一日。还有道教尊神、祖师圣诞日和圣诞关一天晚都为斋日。
    何为“雷斋”，道教中认为六月为九天应元雷声普化天尊显化之月，故许多崇奉雷祖的信徒，从六月初一开始，一直到六月廿四日结束皆茹素不食荤腥，虔诵雷经。而二十五日又为雷部辛天君诞辰，故有些虔诚的信徒，还特地延后一天，一直到二十五日方才开斋食荤，故几乎一整个月都在茹素，所以被称为雷斋月。旧时此风俗颇盛，上海，苏州，常熟，无锡等江南各地奉行雷斋的信徒数量很多，所在多有。

每天早晚及清静时诚心敬意就默念持诵雷祖圣号：“九天应元雷声普化天尊”。“十字天经”出处：《道藏·法海遗珠卷一》十字天经，亦名十字圣号。虔诚诵念，大小诸厄，同时解脱。灾难等苦，悉皆消灭。逢凶化吉，遇难成祥，广大灵感，不可思议。

持诵圣号的十六种功德
按《玉枢宝经》记载，持诵九天应元雷声普化天尊可得十六种功德
第一：身心如意，化解不顺
第二：可除三灾，所求悉应
第三：可召九灵三精（三魂）
第四：可改善运气，化解凶煞(解除天地水五方四时一切灾)
第五：治病疗疾，健康长寿
第六：化怨解诅
第七：消官符口舌
第八：一切土煞，修造不犯
第九：可解婚姻不顺，化桃花孤寡
第十：可顺利保生产,求子如意
十一：除妖除怪，解凶梦
十二：除蛊，消除瘟疫
十三：可度亡人升天，往生
十四：求雨止涝
十五：除三灾九难，延年益寿
十六：消灾灭罪,除障化愆