马尼拉记——远离颠倒梦想

马尼拉记——远离颠倒梦想

《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。

贪

对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
上周发生在菲律宾的一系列重大新闻再一次敲响了人们的警钟，为什么一些前途一切光明的学生，商人，甚至是政府高官屡屡误入歧途呢？
我们在为这些人感慨的同时，又不禁叹息。是什么葬送了他们的大好年华呢？是心，染著于色、声、香、味、触等五欲之境不能自拔，想要的太多，当得不到的时候就会利用一些不正当的手段导致自己锒铛入狱，自毁前程。

嗔

《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”
嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
马尼拉IT青年遭“路怒族”枪杀事件引起了人们的格外关注，一位豆蔻年华的小伙子却莫名的死在了枪口下，本是一场路边的争吵，但由于戾气太重，导致了不幸的发生。马尼拉的天气在白天十分炎热，炎热的同时也影响到了人们的心情，发生在今天的枪杀案，对方并没有互相让一让，反而大骂出口，最后这位年轻人倒在了血泊之中。留下了亲人对他无限的思念和感怀。
然而这位凶手，也由于自己的一时冲动，开始了自己的逃亡生涯，在慢无尽头的逃亡生涯中，他是否后悔当时的冲动，如果今天“路怒族”事件双方都认识到嗔对于一个人的危害，两个人的生命会不会有不同的结局。
我们在感叹这生命消逝的同时，同时又通过这件事想到了什么？

痴

《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”
痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

前不久报道的一则新闻，有很多的人陷于赌博无法自拔，输掉了自己辛辛苦苦赚到的薪水再去找别人借钱，一直不死心，导致悲剧发生。这恐怕就是陷到痴中了。痴情于赌博的人不在少数，甚至有一部分人专门申请签证来菲律宾赌博，胜负不知。
更有甚者如一些“德国人质斩首事件”，这些人绑架勒索，认为这就是获取钱财的唯一途径，实在是可笑，葬送了别人的生命还把自己的生命紧紧地与恐怖分子结合在一起，令人唏嘘。
这名德国人质本来是退休之后来到菲律宾享受自己的晚年生活，与这些人毫无纠葛。但这些恐怖分子执着于“痴”，认为自己做的事情是对的，做下了伤天害理的事情，还幻想着死后能够得到真主安拉的赏赐。

我们的生活其实是与这些佛学等宗教思想密切相关的，那么又该如何避免这些惨剧的发生呢？佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。”戒、定、慧“ 即是对治 ”贪、嗔、痴“ 的方法。

戒

戒，是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心。换言之如果这位政府官员在面别这些金钱和物质的诱惑时能够不为所动呢？那么社会上会出现一个好官，为人民服务的同时也一定会得到人们的赞扬和认可，也不至锒铛入狱的结局发生。

定

是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨。如果“路怒族”事件的当事者们都能够心平气和的想一想，让一让。那么会不会避免这起人间惨剧？互相让一让向内求会不会弘扬正气，促进社会和谐。让我们在避免这件戾气事件发生的同时心怀一份对天道的感恩？

慧

慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴；不再惘于事理，迷于因果；善解世间因缘的相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖。
如果我们能够看清事物本质，认识佛法的时候。就会产生由内而外带来的智慧，我们也可以利用这些智慧更好的生活，广度众生。

总以“哈哈翔”行走江湖，永远在追求增肥的路上前行。
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