东西问丨付子堂：“美丽中国”实践如何丰富全球人权文明形态？

　　中新社南昌12月11日电 题：“美丽中国”实践如何丰富全球人权文明形态？

　　——专访中国人权研究会副会长、西南政法大学人权学院教授付子堂

　　中新社记者 姜涛 朱方芳



　　“人权行动看中国·2025”江西行活动参访团日前走进多个乡村。作为深耕人权与法治研究的参访团成员之一，中国人权研究会副会长、西南政法大学人权学院教授付子堂实地感受了各地特色产业振兴成效。

　　如何构建一种“整体性”的人权观？中国乡村振兴过程中丰富的地方实践，对于丰富和重塑全球人权话语体系，提供了哪些新的可能？“两山”理念为应对全球性的环境危机与人类可持续发展提供了哪些参考？付子堂近日接受中新社“东西问”独家专访，结合参访途中的所感所思，解答上述问题。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：您刚刚参与了一次中国乡村振兴调研行。在您看来，中国乡村振兴过程中丰富的地方实践，对于丰富和重塑全球人权话语体系，提供了哪些新的可能？

　　付子堂：中国的脱贫攻坚战，历史性地解决了绝对贫困问题，提前十年实现联合国2030年可持续发展议程减贫目标，创造了人类减贫史上的奇迹，加快了全球减贫进程。从脱贫攻坚到乡村振兴，两大战略环环相扣、层层递进，旨在解决城乡区域发展不平衡不充分问题，满足人民日益增长的美好生活需要。

　　乡村振兴不仅仅是对基本生活水准权的保障，更是文化权、环境权、政治参与权等权利的整体性实现过程，要在物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的协调发展中，全方位提升民主权利和民生权利保障水平。在乡村振兴的道路上，中国各地立足不同实际和资源禀赋，施展“十八般武艺”，绘就了一幅幅多姿多彩的乡村振兴新画卷。

　　对于丰富和重塑全球人权话语体系而言：

　　首先，中国创建“全民参与式”人权保障机制。这种“共建共治共享”模式，将人权保障从被动接受转变为主动创造，重塑了人权主体的角色定位。

　　其二，中国提供“多维权利共同建设”的系统性视角。中国实践突破了单一权利视角，统筹推进经济增收(产业振兴)、环境改善(生态宜居)、文化传承(乡风文明)、政治参与(治理有效)等权利共同建设，展现了人权保障的综合性、系统性。

　　其三，中国倡导“基于国情”的人权实践路径。中国的探索没有照搬任何模式，而是立足农业大国实际，证明了人权保障必须与本国资源禀赋和发展阶段相适应，从而打破了“人权实现仅有单一模式”的迷思。



11月21日，“人权行动看中国·2025”江西行活动参访团走进江西于都县潭头村，图为中国人权研究会副会长、西南政法大学人权学院教授付子堂拍摄该村法治长廊。中新社记者 姜涛 摄
　　中新社记者：在“十五五”规划建议中，“美丽中国”建设仍是重要目标。您认为，中国提出人与自然和谐共生的现代化，如何将环境权视为生存权、发展权的基石，构建一种“整体性”的人权观？

　　付子堂：环境权是一项基本人权。中国在2021年9月发布的《国家人权行动计划(2021—2025年)》，将环境权利独立成章，并与经济、社会、文化权利以及公民权利和政治权利并列。

　　人与自然和谐共生的现代化，既立足当下，又放眼长远。中国通过乡村振兴实践，破解了发展中国家普遍面临的发展与保护对立难题，证明了经济发展与生态保护可以相互促进，构建了一种发展权、环境权一体推进的发展模式，形成了一种“整体性”人权观。

　　主要体现在两个重要维度：

　　一是可持续发展。大自然是人类赖以生存发展的基本条件，如果环境权得不到保障，那生存权和发展权也难以为继。人与自然和谐共生的现代化，要求我们尊重自然、顺应自然、保护自然，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现可持续发展。

　　二是永续发展。人与自然和谐共生，使得当代人的发展不以剥夺和牺牲后代人发展环境为代价，为子孙后代留下山清水秀的生态空间，实现人权保障的代际良性发展。



2025年11月17日，“人权行动看中国·2025”江西行活动参访团来到江西永修县。图为中外嘉宾在鄱阳湖湿地的一处观鸟点观测远处的候鸟。 中新社记者 刘力鑫 摄
　　中新社记者：今年是“绿水青山就是金山银山”理念提出二十周年，它已从一个环境治理论述，演变为一种发展哲学。您认为，“两山”理念所蕴含的智慧，为应对全球性环境危机与人类可持续发展提供了哪些参考？

　　付子堂：“两山”理念是2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平同志在浙江安吉余村考察调研时首次提出的。它强调“宁要绿水青山，不要金山银山”的生态底线，明确“绿水青山就是金山银山”的价值理念。

　　在全球环境危机加剧的今天，这一理念为人类提供了“发展与保护协同共生”的新哲学、新路径和新实践，为构建人与自然和谐共生的人类文明新形态，贡献了中国智慧和中国方案。

　　具体有两点启示：

　　一是要敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。

　　二是要明确，生态环境保护和经济发展并非矛盾对立，而是辩证统一的关系。

　　过去西方人总是认为，环保和发展是一个非此即彼的对立命题，要想实现经济增长就必须牺牲环境，实现现代化只能走“先污染后治理”的老路。“两山”理念直接破除了西方工业化“环保与发展”二元悖论的思维桎梏，有力地证明了后发国家不必重走西方的老路，为全球发展中国家提供了新选择。因此，“两山”理念不仅是中国的，更是世界的。

　　“十五五”规划建议明确重申：“促进人权事业全面发展。”中国通过“美丽中国”、“两山”理念和乡村振兴等实践，正在构建一种以人民为中心、以生存权和发展权为首要的基本人权、以环境权为普遍人权、从国情和人民需要出发推进人权保障的人权叙事。这种叙事是推动构建人类命运共同体的有力举措，充分证明了在构建人类命运共同体的道路上，中国既是倡导者，又是行动派。(完)

　　受访者简介：



2025年11月21日，付子堂接受中新社“东西问”栏目专访。中新社记者 姜涛 摄
　　付子堂，现任中国人权研究会副会长、西南政法大学人权学院教授，重庆市人大常委会委员、市人大法制委员会主任委员。第六届“全国十大杰出青年法学家”，享受中国国务院政府特殊津贴。主要研究方向为法理学、人权法学、法律社会学等，出版了《法之理在法外》《马克思主义人权理论与中国实践》等著作。