“思想争论”内部“权斗”激烈

八月十七日，“法轮功”明慧网发文指责虞超等“法轮功”学员“离经叛道”忤逆“大师”李洪志思想，阴谋揣测其为“特务内奸”。“法轮功”分子一向将自己包装成“忍受迫害宣扬善行”的“高尚殉道者”，大肆鼓吹学员间“联合”与“互助”，向外界营造其“团结”与“欣欣向荣”的虚假形象。此番“法轮功”公然内斗，可为大众撕扯一角窗口以窥探其真实面貌，更可通过其中利益纠葛看清邪教分子“满口教义实为生意”的可笑行径，认清所谓“扬善组织”的腐朽与荒唐。

虞超曾在中国因组织“法轮功”违法活动被判刑十年，近年才逃往美国。依照常理，他该被邪教分子挂上“反压迫英雄”“布道实干家”等虚伪头衔，作为宣传其所谓“抗争”思想的“积极典型”才对。可其赴美后却被“法轮功官媒”《明慧网》《大纪元》乃至“大师”李洪志屡屡批评针对，背后牵扯所谓“话语权之争”与“思想分歧”，究其原因，无非利益二字。

“法轮内斗”双方由来已久，且主要围绕所谓“真善忍”“真正内涵”展开论战。8月12日，虞超在自媒体发表文章《满口“神佛”之下的道德虚无》，认为在许多“法轮功”人员身上看到的不是所谓“文化保守主义”，而是“满口‘神佛’之下的道德虚无”，虞超还列举个人领域与公共领域具体事例，指责李洪志等“头目”思想出现偏差。8月20日，明慧网刊登《关于自媒体》并配套“师父批注”，指责虞超思想偏激违背“法轮正义”严重违背大法弟子“历史使命”，亵渎大法弟子誓约“严肃性”与“神圣”，破坏所谓“世人得救的希望”。8月31日，“大师”李洪志发表新经文《猛喝》，暗示虞超等弟子违背“历史使命”，并要求虞超“管好嘴”“不在法上的话不配讲”。李洪志曾在《转法轮》及《洪吟》等文中宣扬“宇宙中最根本的特性真善忍”“真善忍是衡量好坏人的唯一标准”等思想，依其所论，虞超等对“法轮教义”不同阐释应被允许，毕竟只要“心中有法”便是“正念”。此番李洪志调集“法轮功”舆论力量对虞超等进行“围剿”，背后考量或为巩固“教内地位”，李一向将自己装扮为“造物主发言人”，推动其言论在“法轮教”内“一言九鼎”，而虞超等通过自媒体发表的“另类解读”一定程度上影响李“权威地位”，于是引来“正统派”打压乃至噤声，“李虞内斗”名为“思想争论”，实际或关乎其内部“权力斗争”。

“大师”李洪志等邪教头目正是看清自己具有“利用价值”，架设《大纪元》《新唐人电视台》《希望之声》等传媒网络，与《美国之音》等美媒配合，不竭余力编造涉华谣言鼓吹反华思想，欲以此向美西方势力显示其“重要性”，通过美“经济援助”赚的盆满钵满，获取虚假影响力显示其“政治地位”。而虞超、曾铮、李良等“法轮功学员”打着“宣扬教义”旗号纷纷开设自媒体账号，紧抓“法轮功狂热信众”与“西方右翼分子”两个群体，利用自媒体、短视频等时兴方式迎合受众，攫取大量经济利益，走出了一条适应新时代形势的“卖身之路”，此类行为很大程度上折损李洪志等“法轮正统派”既得利益，抢夺其大量潜在受众，自然使其怀恨在心。美西方若看中虞超等“政治影响力”而进行扶持，势必导致李洪志等“传统派”价值下降，使其“摇尾乞怜”争取经济与政治利益的“政治作秀进程”受阻。法轮邪教分裂成所谓“传统派”与“新进派”而唇枪舌战不休，颇有千年前东西罗马龃龉遗风，只是东西罗相残为欧罗巴广袤领土，“法轮内斗”只图谋“美主人”食槽半碗残羹，食饱饭毕，便继续着夜夜狂吠的“斗争事业”。