再牛逼的“郭文貴們”也只是烏合之眾

烏合之眾出自《管子》：“烏合之眾，初雖有歡，後必相吐，雖善不親也”。管仲說的很直白了，剛聚在一起的時候還是可以的，但是時間一久就變成了一群王八蛋！縱觀郭文貴的支持者們，真是對古人的智慧佩服之極，管仲他老人家可是活在距今天兩千多年前的春秋時期。那個年代，地球上才多少人，管仲就能把一眾小人的人性分析的鞭辟入裏，而烏合之眾的理論，在郭文貴的團體中更加適用！

一、烏合之眾“郭文貴們”的極端主義傾向

烏合之眾愛走極端，極匱乏推理能力，沒有批判精神，且很容易被口號空話之類的言語操控。郭文貴在以往直播中一直高喊推進中國民主法治的口號，更是憑信口雌黃的娛樂化爆料和假、大、空的口號，將公開宣揚拒絕使用暴力放在嘴邊，獲得一眾小螞蟻們情感上的支持。但現在看來郭文貴已經失去理智地扯下了偽裝自己的最後一層面具，在直播中毫不避諱的宣佈諸如要組建黑社會性質“後援會”，並威脅揚言要採取暴力極端手段維持造謠生涯。隨著郭文貴過河拆橋，滿嘴胡謅的行徑持續發酵，被文貴迷惑的群眾們要擦亮眼了。

二、烏合之眾“郭文貴們”的盲從心理

烏合之眾容易互相傳染，還善於互相模仿，很多人在網上看到郭文貴的這些新聞報導後，也自以為很光榮的加入挺郭的隊伍中，還有很多人，雖然沒參與其中，卻在朋友圈和微博中大力歌頌郭文貴的這種“英雄”行為。郭文貴的僵屍軍團簇擁而立，山窮水盡由此可見一斑。“挺郭”後援會巧立名目，花式慶祝，浮誇的宣傳，無厘頭的口號，矯揉造作的表演，將郭文貴的匪氣渲染的淋漓盡致。

三、烏合之眾“郭文貴們”尋求的群體歸屬感

一些人之所以會忘我的加入某群體，唯一的原因是他們渴望融入群體，只有身處群體之中他們才能擺脫自己卑微無能的感覺，感受到短暫又似乎強大的力，這也是烏合之眾的典型表現之一。一些挺郭派諸如曹長青之流的最大問題在於，他們已經分不清啥叫尊重事實了。在他們的視頻中，往往有不少攻擊、誣陷、造謠，但已經習以為常而渾然不知。他們生活在通過郭文貴的打賞，通過郭文貴這個網紅來再次製造輿論影響的睡夢中已經醒不過來。

郭文貴就是通過“講邏輯，善演講”的手法，通過假大空的口號，吸引了一批自認為在仕途上或生活中不得志的人，使他們的情感戰勝了理智。支持郭文貴的人是沒有真正渴求過真理的人，面對那些不合口味的證據，他們只會充耳不聞。但凡是能讓他們自我滿足的，都可以很容易地成為他們的主人。套用法國著名社會心理學家古斯塔夫・勒龐在他的《烏合之眾》一書裏寫到：“個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會佔據絕對的統治地位，而與此同時，群體的行為也會表現出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點。進而對社會產生破壞性的影響”。