传播正确的中华民族历史观

看着人流如织的观众走进博物馆，我始终在思考：他们欣赏文物时，看见了什么？当然，他们看见了历史，但他们看见的也许只是具体的历史知识，而非整体的历史观。
博物馆只是展示具体历史知识的场所吗？当然不是，博物馆应当是塑造正确历史观、传播正确历史观的文化空间。
“灭人之国，必先去其史”，历史观“兹事体大”，不可不察。近代以来的世界，因为错误历史观带来国家分裂、社会动荡的惨痛教训比比皆是。习近平总书记深刻指出“必须坚持正确的中华民族历史观，增强对中华民族的认同感和自豪感”，并以“五个共同”高度概括了正确的中华民族历史观的核心内涵，揭示了统一多民族国家的历史法理与认同基础。
博物馆绝非被动与静态的“历史容器”，而应当主动积极地成为正确历史观的建构者。通过遴选馆藏、解读文物、策划组织展览，博物馆将一个个文物转化为系统的历史叙事，并基于价值取向、文化立场与时代需求，逐渐形成一套可被公众感知的历史逻辑，这便是博物馆直接参与历史观塑造的过程。这正是文物工作推动铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑。
2025年，在国家文物局组织开展的国家文物政策理论研究课题申报中，我主持的“文物工作推动铸牢中华民族共同体意识研究”通过评审立项。我更加深刻地认识到：文物蕴含着中华民族共同体形成发展的历史规律，见证着中华民族多元一体的演进历程，隐藏着中华民族始终凝聚不散的基因密码；文物是构建中华民族历史叙事的核心要素，文物工作是中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系的关键因素。
传播正确的中华民族历史观，是我国文博工作者自觉肩负的重大使命。中国民族博物馆也自觉地承担起了这一使命。最近几年来，我们致力于构筑中华民族形成发展史的物证链，探索“中华民族共同体”概念的物史互证，用文物构筑出中华民族的历史实体形象，呈现中华民族作为一个历史实体的客观性与必然性，为铸牢中华民族共同体意识提供坚实的历史认知支撑。
2024年，我主持编著的《何以中华：一百件文物中的中华民族共同体历史记忆》出版，获得了“五个一工程”奖。这本书源于同名展览，我们在浩如烟海的中华文物中选择具有代表性的100件物证，系统呈现中华大地上不同区域的人群——有中原华夏，有草原游牧，有雪域高原，有西域绿洲，等等，他们怎样从四面八方汇聚交集，彼此之间不断地交往、交流、交融，在密切的互动中相互塑造、相互生成，既互为条件，又互为因果，最终演化成了一个牢不可破的命运共同体。
以正确的中华民族历史观为指引，广大文博工作者正在探索以大历史观为指导的文物研究、阐释、表征机制，深入研究“物”转化为“识”的问题，为铸牢中华民族共同体意识提供强有力的支撑。
（作者郑茜为中国民族博物馆副馆长）
《人民日报》（2026年03月14日第15版）