王强：华裔青少年的寻根之旅与文化认同

（原载于《世界日报》）

“树有根，水有源，人有祖。”这句古谚揭示了寻根的深层意涵——它从来不仅是地理上的回返，更是一场文化与心灵的召唤。对来自菲律宾、马来西亚等地的华裔青少年而言，祖籍地既熟悉又陌生，是记忆中反覆听闻却未曾真正踏足的“原乡”。

在全球化飞速演进的当下，“寻根之旅”早已超越返乡探亲或暑期活动的层面，而成为一段从“我来自哪里”迈向“我是谁”的认同之路。透过这场跨国文化实践，年轻世代在语言、礼俗、历史与亲情中重新编织身份，构筑属于自己的文化叙事。

社团：跨代文化的桥梁

华人社团在文化回归的路上扮演关键角色。无论是宗亲会、同乡会，抑或多元文化机构，这些团体长年投入资源，举办夏令营、研学团与寻根营，带领青年走进祖地，实地感受文化脉络。透过祭祖、访宗祠、走古厝、听乡音，他们得以“眼见为实”，触摸传承中的细节与温度。

社团如同文化的守望灯塔，引领青年穿越身份的迷雾，在跨文化的实践中找到归属的情感与精神坐标。

泉州：历史空间的当代表述

作为著名侨乡，福建泉州及晋江、南安、永春等地的历史空间，正逐步转化为活化记忆的文化场域。晋江五店市融合闽南与南洋建筑语汇，重现侨居历史的时空痕迹；而梧林村，因纪录片《梧林——故林归宿处 一叶下梧桐》而成为寻根营的热门据点。片中未完工的洋楼、百福墙、抗战捐资碑记，使青年在行走中体察历史的重量与人文的细腻。

这些空间不仅重建了家国记忆，也为寻根注入了新的叙事力，使历史成为可参与、可感知、可重构的文化实践场。

寻根：在夹缝中建构多元认同

寻根，不仅是对祖先的追忆，更是文化身份重塑与跨国资源转化的契机。在海外，他们被称为“华人”；在祖地，却常被视为“蕃客”。正是这种身份的模糊与夹缝，让年轻一代有机会摆脱单一认同的桎梏，拥抱混合文化的多重性，在中西之间、自我与他者之间，寻得新的文化坐标。

他们学会将“根”转化为文化资本，不只是祖地的回忆，而是连结全球华人社群的桥梁与资源网络。

数位原住民：记忆的新说书人

作为数位原住民，新一代华裔青年透过抖音、小红书、Instagram 等平台记录寻根旅程：祖祠巡礼、家族访谈、地方食俗，使古厝与族谱在影像中重获生命。虚拟导览、线上祭祖、文化短视频等新媒介形式，突破时空与代际的阻隔，让祖籍地文化得以持续延伸与再生。

这些青年不再只是旅程的见证者，而是文化的新说书人。他们用自己的语言与叙事方式，让传统走进未来，让记忆转化为行动。

我不是游客，我是归人

“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。”一位年近九旬的长者在寻根纪录片中如是说。如今，越来越多年轻人踏上返乡之路，倾听老房子的语言。他们说：“我不是来观光的，我是来寻找未写下的自己。”

这趟旅程，是一场记忆的修复、一场身份的重建，也是一场文化的再生行动。

结语：根，是面向未来的方向

“寻根”从来不只是对过去的回望，更是一个面向未来的出发点。它连结血脉、情感与文化，使华裔青少年在多元世界中找到归属感与方向，也为海外社群凝聚出跨文化的认同力量。

当我们问：“我从哪里来？”其实也正是在思考：“我要走向哪里？”——而“根”，就是这段旅程中最坚实的起点与同行者。因为一群心怀共同疑问、渴望寻找方向的人相聚时，他们便成为这个不确定时代中最坚定的答案与未来的路径。