从拉美文化看菲律宾

（原载于《世界日报》）

前几天看到一个新闻，说菲律宾15岁以下怀孕的少女从2019年的2,411人增加到2023年的3,343人，菲律宾人口发展委员会认为此种增长趋势令人担忧。因此，马科斯总统认为在学校全面教授“性教育”非常重要。不过，有种观点认为这种情况跟“性教育”关系不大，根源还是在“文化”上。最近，笔者正好看到了一个分析拉美文学的观点，觉得这种观点还是有些道理。

拉美的性观念十分开放，很多拉美小说的尺度超级大，甚至出现了很多“有悖人伦”的性观念。 《百年孤独》的作者马尔克斯曾经说过：“西方读者所认为的魔幻，在我们拉丁美洲，都是现实生活。 ”书中里面的近亲通婚乱伦，在拉美国家是经常发生的事情，比如哥哥爱上了妹妹、儿子爱上了母亲、侄子爱上了姑妈。由于性混乱，很多女孩根本不知道父亲是谁，再加上拉美地区女人一般在七八岁就来初潮，所以造成了很多“无意识”的父女乱伦。

有人指出拉美这种“混乱的性秩序”，首先是西班牙殖民者带来的“父女乱伦”。西班牙殖民者到达拉美后，大规模、有组织、集体地屠杀印第安男人，强奸印第安女人，从而诞生了很多混血儿。令人发指的是，西班牙殖民者对这些混血儿中的女性继续实施集体强奸，因此在十六世纪，拉美的畸形儿多得异常。多明尼加的印第安人为了脱离这种命运，很多部落集体自杀，父母先杀死了自己的子女，然后再自杀。第二是在资本殖民阶段。资本把人当成了工具，当时的欧美是资本操控方，非洲成了提供廉价的黑奴供应地，拉美成了产品倾销地。欧美为了控制拉美，就扶植当地长得像白人的混血儿后代当代理人，而长得不像白人的混血儿继续担当“被殖民”角色。这样，本来在一起的人种被硬生生拆成两个种族，代理人学着殖民者压迫“被殖民者”，发生了很多“兄妹乱伦”。最后是在拉美国家独立后的“精神殖民”阶段，虽然欧美殖民者表面上不在殖民，但是通过文化、宣传等方面将殖民思想传输给拉美革命者，很多革命者都受不了诱惑，成为欧美代理人，帮助殖民者掠夺自己的“母亲”——祖国。

拉美地区跟菲律宾一样，大部份人信奉天主教。在一代又一代“殖民者”的残酷统治下，天主教已经失去了应有的宗教意义，底层老百姓只能把希望寄托在天堂，在现实中只能及时行乐。