民族英雄扶西‧黎萨博士
作者：浪村 （原载于《商报》）近几年来，屡次在报章上看到华裔称呼民族英雄扶西‧黎萨博士为“国父”，似是而非，毫无历史根据。
扶西‧黎萨博士(一八六一─一八九六)菲律滨人爱国意识高涨的先驱，生平竭力表达菲律滨人的智慧与道德观念，跟当时高高在上的西班牙统治者誓不两立。少年时代即头角峥嵘，锋芒毕露，攻读哲学，旁及美术，后因母亲眼疾改念医科。嗣后远渡西班牙和欧洲深造与执教，两部著名小说即在这期间付梓。
一八九二年返抵国门，即开始推动改革运动，触怒西班牙执政当局，旋遭逮捕，放逐至边疆民那兰岛西南的拉必丹垦荒。一八九六年，菲律滨革命爆发，扶西‧黎萨博士恰正随军开赴古巴途中，本拟担任医药职务，但西班牙政府饬令遣回，羁押候审，被控以文字煽动叛乱罪起诉于军事法庭，虽无直接连系串通证据，军事法庭仍然裁定罪状成立，将其判处极刑，于一八九六年十二月三十日从容殉难于仑礼沓公园。就刑前夕完稿的史诗《我的诀别》藏于油灯内，由其妹取出公诸于世。
或许有人欲将扶西‧黎萨博士与国父孙中山先生相提并论：两人确有相似之处，同是医生，皆是早年出国，见识外面辽阔世界的硕彦之士，都将拯救国家民族于水深火热之中的艰巨任务引为已职。有趣的是两人均经历多采多姿的感情生活，扶西‧黎萨博士尤为奔放绚烂。
扶西‧黎萨博士才华横溢，素以个人魅力见称于近代菲律滨史册，迄今无人能出其右。孙中山先生献身国民革命四十年，领导同志推翻腐败的满清政府，创立亚洲第一个民主国家─中华民国。其宏观深虑的政治学说：民有、民治、民享的三民主义举世推崇，在这一方面，扶西‧黎萨博士恐难望其项背。
扶西‧黎萨博士从未计划成立一个新的国家，更遑论从政念头，当年的政治氛围，殖民地主义横行，使他毫无机会涉足政坛，他亦无意组织武力团体对抗政府，仅选择较为温和的言论著述，呼吁政府改善人民苦况。他的两部小说巨著：《社会毒瘤》与《贪婪的统治》皆以揭露官吏与天主教神甫的丑恶嘴脸，欺压老百姓的残暴手段为主题，在菲岛引起强烈迦响，为政教所忌，终被拘捕囚禁。
史实证明：扶西‧黎萨博士是华裔，在他生前，或许由于环境与信念所致，从未承认自己是华裔，偶然甚至出现排华言论。根据官方颁布文件，扶西‧黎萨博士毫无疑问是民族英雄，当之无愧。此间华裔尊称他为国父，那另当别论。但是菲律滨政府从未将他定位为国父。
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