马武海 发表于 2015-8-18 02:07

亲爱的尚尼扶西,您是菲国家宣传员?

亲爱的尚尼扶西,您是菲国家宣传员?作者:BinoA. Realuyo(译自赫芬顿邮报Huffington Post)我们菲律滨人早就被菲奸(collaborators)们烧成灰了,不是吗?从殖民时期与西班牙人合作的,到第二次世界大战期间与日本人合作的,到现在南海争议恶化时,可能与中国串谋合作的。我们称他们为菲奸、间谍、叛徒、背叛者、反叛者、犹大、蛇等。在战争时期,有些菲律滨人会被收买,他们的声音被收买,连灵魂也被收买。他们之所以这么做,理由相当复杂,很难指出是由于什么意图,尽管族裔效忠有可能是其中一个原因。谁知道呢?然后是那些保持缄默的人,那些坐在后面……坐山观虎斗的人。我小时候父亲多次告诉我,他和同袍在1942年被迫参加描沓安(Bataan)死亡行军,他们经过的村庄,很多菲律滨人只是默默看着。虽然当时有一些人通敌,但也有部分人选择躲起来,什么事也不做。这些无所事事的人,以及“听天由命”(bahala na)的人,会等到太阳升起时,才从黑暗中爬出来,继续他们的生活。菲律滨是一个让很多人生活在恐惧中的国家。大部分是由于恐惧,才会在无奈之下要求作出艰难的选择。恐惧是我们从来都不敢抗拒的敌人,因为我们忙于互相指责。就如同(加拿大著名政治家及学者)叶礼庭(Michael Ignatieff)在《战士的荣誉:种族战争和现代良心》(Warrior'sHonor: Ethnic War and the Modern Conscience)一书中指出的,恐惧是触发战争的原因。而民族主义热情的假象,始于将别人加以区别并作出微妙的威胁,就像你在《说出华裔菲人的真相及爱国并非种族歧视》文章中所写的一样: “要嘛承认自己效忠中国,并回到中国去,不然就融合。”滚回中国:这种说法漂洋过海,让我这个生活在美国的菲律滨人感同身受。一个人用不着住在菲律滨才能明白这句话是何等种族歧视。就算我母亲,也因为在超市内买菜与人发生口角,而被骂:滚回中国。亲爱的菲律滨国家艺术家,我数十年来敬重您的著作,特别是您描述穷人及弱势群体的文章。我欣赏您在菲文学界的名气,也认为您获得国家艺术家的头衔是实至名归,但利用您的地位来进行宣传,我必须跟您划清界限。很不幸,在国家处于为难时期,仇恨宣传并非新鲜事。指认我们中间虚构的敌人,以及将他们妖魔化,是所有战争暴行的开始。它让觉得无助及陷入困境的愤怒人民,提供一个发泄的渠道,让他们去归咎一个人或其他人。虽然您呼吁华裔菲人要爱国及表达忠诚的意图非常明确,但人们只会置若罔闻,因为仇恨将取代人民的良知,并唤醒隐藏在菲律滨人心里很多年的排华情绪。这戈导火线有可能是小时候因长得像“华裔”而被人嘲笑,或者在富裕的华裔公司内工作而没有获得升职机会。在马尼拉长大的我,见证了这种行为——菲律滨回教徒、华人及同性恋(LGBT),通常都是被攻击的对象。最终的结果,往往是被仇恨遮眼的暴徒杀害。世界历史一次又一次证明给我们看,仇恨宣传导致第二次世界大战期间,600万名犹太人遭到屠杀,上世纪90年代超过10万名波斯尼亚回教徒及克罗地亚人遭到塞尔维亚部队的种族清洗。无论我对么不认同您所写的,我欣赏您的诚实,更赞赏您设立一个让民众公开辩论南海问题的论坛。我一直认为,您相信应该替受压迫者及被迫封口的人争取权益,但菲律滨人虽然见证了诸多历史过程,但他们并不了解为何历史一再重演。在发生冲突时,他们才是我们应该团结起来的人,而不是进一步制造分裂。我们有足够的人数。我们需要他们的声音。菲律滨是一个拥有多元民族的群岛,这对我们的同胞来说,是特别及独特的,希望我们能利用他们来建造社区,进行对话,并从各自的缺点中汲取教训,而不是惩罚或欺凌对方。我小时候听过很多第二次世界大战的故事,我也学到,在战争叙述中,恐惧和仇恨就好比烧焦的锅耙。在我脑海中,死亡行军的故事,可以用来作为历史教训及推动改革,让菲律滨人学会如何团结起来帮助这些死亡行军者,而不是等待超级强国来拯救他们。如果人们在合作精神(bayanihan)中能放弃浪漫主义及渗透在内的社会现实——来反对贪污腐败、反对不平等、反对另一个超级强国的入侵,以及反对恐惧,菲律滨将成为完全不同的国家。若全国能够团结合作,谁还会去担心有没有通敌奸细?
我们可以的,
BinoA. Realuyo
注:翻译自菲律宾各大报社,不代表菲龙网立场,主旨在于让华人了解菲社会真正的想法,因此所翻译的不只是对华人友好的言论,我们不会报喜不报忧。真实,可靠,才能做出正确的应对方法。



页: [1]
查看完整版本: 亲爱的尚尼扶西,您是菲国家宣传员?