“妈祖下南洋 重走海丝路” 湄洲妈祖莅菲巡安 几千人追随
【菲龙网专讯】“妈祖下南洋·重走海丝路”，10月22日，湄洲妈祖神像抵达菲律宾马尼拉港，开始为期两天的巡安菲律宾活动。神像抵达马尼拉港当天，马尼拉市长埃斯特拉达、菲律宾驻厦门使领馆总领事Julius Flores等菲律宾政府官员、中国驻菲大使馆王晓东领事、多位华侨社团代表、媒体记者等等，共逾千人出席迎接仪式。巡游结束，于当晚假座马尼拉百年历史建筑黎刹公园酒店举行欢迎晚宴。
图片来源：湄洲妈祖祖庙
此次活动自20号开始、从福建出发，2000多名信徒跟随妈祖神像乘坐歌诗达邮轮·大西洋号抵达菲律宾马尼拉码头，并从基里诺大看台（Grand Stand）游行至到马尼拉Binondo Lorenzo Ruiz广场。
活动现场人山人海
妈祖神像莅菲期间，湄洲妈祖祖庙还与菲律宾马尼拉慈航禅寺、华人社团以及来自世界各地的宫庙代表一道共同开展为期2天的湄洲妈祖驻跸马尼拉、湄洲妈祖祭祀大典、绕境巡安马尼拉、慈善捐赠以及诵经祈福仪式、十音八乐民俗演奏、《祥瑞湄洲》文艺演出等系列文化活动。主办方还在菲律宾当地公益机构开展公益活动，践行妈祖“立德、行善、大爱”精神。
菲律宾作为古代“海上丝绸之路”的重要枢纽，更是“21世纪海上丝绸之路”的重要节点国家。此次“妈祖下南洋·重走海丝路”湄洲妈祖巡安菲律宾，是有史以来中菲两国之间最大的民间文化交流活动，极具历史意义与价值。
22日上午，在马尼拉港举行庄严迎驾接驾仪式，马尼拉市长埃斯特拉达、中国驻菲大使馆王晓东领事、马尼拉华人区发展署主席洪炳夫人（NAIDA ANGPING）、菲律宾华侨侨领菲律宾宋庆龄基金会创会会长陈祖昌先生、菲律宾华侨侨领建明集团（国际）有限公司董事长许明良先生、马尼拉慈航禅寺创办人杨端贞及菲律宾当地各华侨社团代表出席。
慈航禅寺董事长洪庄严表示，此次活动受到广泛热烈回应，离不开马尼拉市政府、社会机构、民间组织、妈祖信众、媒体代表以及广大华人华侨对活动的支持。他表示，菲律宾作为一带一路沿线国家，自古以来就与中国保持着友好往来，此次妈祖南巡是菲中有史以来规模最大的民间交流活动，也是两国文化交流新的里程碑。
中国莆田市政协主席林庆生致辞表示，千百年来，浓缩了“立德、行善、大爱”精神的妈祖文化伴随着华人的脚步，广泛传播到了世界各地。“有海水对地方就有华人，有华人的地方就有妈祖”。林庆生说，菲律宾历史上曾有妈祖庙100多处，最早的妈祖庙可追溯到1572年，充分说明了妈祖文化受到菲律宾人民对广泛认可与推崇。
他指出，本次妈祖巡安活动，展现了三大特点：文化交流、民心相通、民间合作，旨在以妈祖文化为纽带，深化菲中两国民间文化交流，增进两国人民相互理解和友好感情。
据了解，全球范围内，妈祖拥有超过一个亿的信奉者，不但是在中国大陆、中国台湾，甚至是在日本、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等国家地区也有多数民众信仰妈祖。
《圣母助水图》
资料：
（来源网络）
千百年来被称为“海上保护神”的妈祖，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日出生于福建省莆田市湄洲湾畔小渔村一户姓林的官宦人家，因出生不哭不闹，故取名为默，当地人也称之为林默娘。林默幼时聪明颖悟，八岁入塾读书，能过目成诵。长大后，她矢志不嫁，平素精研医理，为人治病，防疫消灾。她热心助人，为乡亲排难解纷，行善济世。
宋元两代，泉州港对外交通四通八达，举世瞩目，成为海上丝绸之路的启锚地，是当时公认的“东方第一大港”。泉州也因此成为一个开放的国际化都市。当时与100多个国家和地区来通商贸易，福建沿海呈现出“涨海声中万国商”的繁荣景象。
郑和航队祭拜妈祖图
福建，尤其泉州是当时亚洲海洋经济最具活力的区域，形成了东方世界的海洋经济圈。由此，中国古代的“四大发明”以及瓷器、丝绸、中草药传播到世界各地；而世界各地的特产如珍珠、象牙、香料，尤其是农作物占城稻、棉花、胡萝卜等相继传入中国。
因此代表中国海洋文化的妈祖的地位也越来越高，元代时期，在全国范围内掀起了妈祖信仰传播的高峰。到了明朝，妈祖更是从中国走向了世界。
如今妈祖不仅被视为海上保护神，更成为海外华人同胞的精神支柱，代表着中国千百年的文化，这也正是此次“妈祖下南洋 重走海丝路”意义所在。
祝酒仪式
菲律宾国会众议员Yul Servo Nieto
中国莆田湄洲妈祖庙董事长林金赞
菲华商联总会黄年荣理事长
慈航禅寺创会会长施天乙
宋庆龄基金会创会会长陈祖昌
菲华各界联合会主席蔡志河
菲律宾中国商会会长洪及祥
旅菲各校友会联合会主席王来法
慈航禅寺创办人杨端贞女士
慈航禅寺执行副董事长施碧昌
活动由施梦岚主持
互赠纪念品
菲中文化文艺表演
晚宴现场 妈祖巡游 第一接驾神韵之彩
萌萌双狮
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游行排练
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妈祖入港
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妈祖到港
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喜龙出迎
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妈祖坛座
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重游南洋
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恭请上座
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神龙出迎
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湄洲游队
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警卫护行
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菲华欢迎
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厦门游队
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菲华游队
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湄洲游队
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浩瀚游队
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跪拜妈祖
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妈祖神韵
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天上聖母 慈善救濟普渡眾生
媽祖是以中國東南沿海為中心、包括東亞（琉球、日本及東南亞）沿海地區的海神信仰，又稱天上聖母 、天后聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。
媽祖信仰自福建傳播到浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地；天津、上海、南京，以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈祖庙分布
媽祖在澳門亦相當多人信奉。最顯著的例子，澳門葡文名稱「Macau」，即是由「媽閣廟」一詞轉化而來。明朝稱 “阿媽港”。十六世紀葡萄牙人登陸澳門的地方就在媽閣廟傍，葡文 “Macau”（澳門）同「媽閣」
妈祖 （ 以中国东南沿海为中心信仰的海神 ）
历代褒封
宋朝
宣和五年1123年，宋徽宗赐“顺济庙额”
绍兴二十六年1156年，宋高宗封“灵惠夫人”
绍兴三十年1160年，宋高宗加封“灵惠昭应夫人”
乾道二年1166年，宋孝宗封“灵惠昭应崇福夫人”
淳熙十二年1184年，宋孝宗封“灵慈昭应崇福善利夫人”
绍熙三年1192年，宋光宗诏封“灵惠妃”
庆元四年1198年，宋宁宗封“慈惠夫人”
嘉定元年1208年，宋宁宗封“显卫”
嘉定十年1217年，宋宁宗封“灵惠助顺显卫英烈妃”
嘉熙三年1239年，宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈妃”
宝祐二年1254年，宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”
宝祐四年1256年，宋理宗封“灵惠协正嘉应慈济妃”
开庆元年1259年，宋理宗封“显济妃”
景定三年1262年，宋理宗封“灵惠显济嘉应善庆妃”
元朝
至元十五年1278年，元世祖封“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”
至元十八年1281年，元世祖封“护国明著天妃”
至元二十六年1289年，元世祖封“护国显佑明著天妃”
大德三年1299年，元成宗封曰“辅圣庇民明著天妃”
延佑元年1314年，元仁宗加封“护国庇民广济明著天妃”
天历二年1329年，元文宗封“护国庇民广济福惠明著天妃”
至正十四年1354年，元惠宗（元顺帝）封“辅国护圣庇民广济福惠明著天妃”
明朝
洪武五年1372年，明太祖封“昭孝纯正孚济感应圣妃”
永乐七年1409年，明成祖封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”
清朝
康熙二十三年1684年，清圣祖封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”
乾隆二年1737年，清高宗封“妙灵昭应宏仁普济福佑群生天后”
嘉庆五年1814年，清仁宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祐天后”
道光十九年1839年，清宣宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇天后”
咸丰七年1857年，清文宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”
现代
2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
中华人民共和国国家宗教事务局王作安局长对此表示说：我们还存在着大量的民间信仰，比如说妈祖信仰，大家非常熟悉的。
近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一
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